ciò che è Archivi - il Sentiero contemplativo

Dōgen, Inmo: il Ciò-che-È

Traduzione dall’originale giapponese di Jiso Forzani. Alcuni confronti con la traduzione di A. Tollini. Alcuni commenti di uma. Inmo, Dōgen: la realtà così com’è (Ciò-che-È, quiddità, talità) 1-2 Inmo, Dōgen: il Ciò-che-È base dell’esistere 3 Inmo, Dōgen: ogni Ciò-che-È apre su un nuovo livello di esso 4 Inmo, Dōgen: nell’ottica del Ciò-che-È, tutto è Ciò-che-È … continua..

Cerchio Firenze 77: la vera vita è il sentire 21

Vedete come tutto viene elaborato dalla mente. Uno parla ed esprime un concetto ed ecco che chi ascolta, captando il messaggio, elabora il suo significato confrontandolo con quanto crede o sa o è capace di supporre.

La vita nell’Essere di chi non è più

La metafora del deserto indica la vita lontana dai valori del “mondo”, vita orientata da una moltitudine di archetipi transitori cui il nostro sentire aderisce e di cui è parte costituente e attiva. Il contemplativo diviene uno straniero perché ogni aderenza agli archetipi transitori viene meno e così si consegna a una vita nel deserto.

Dōgen, Busshō: commento (2) di Jiso Forzani a Busshō 8 [busshō8.2]

Ciò premesso, va subito detto che non c’è schema peggiore che quello di ripetere continuamente che la realtà è senza schema; non c’è dogma più rigido del dogma di essere senza dogmi.

Dōgen, Busshō: commento (1) di Jiso Forzani a Busshō 8 [busshō8.1]

L’espressione iniziale di questo brano del testo è tratta da una raccolta di dialoghi fra maestro e discepolo in forma di koan, dal titolo Den to roku (La raccolta della trasmissione della lampada).

Sokushin zebutsu, Dōgen: “ciò che senti è così” 8

Fonti: Tollini, Pratica e illuminazione nello Shobogenzo, Mediterranee.
Shōbōgenzō di K.Nishiyama, traduzione S.Oriani
Shōbōgenzō, tradotto da Gudo Nishijima e Chodo Cross

Oltre sé: c’è niente costitutivo di tutto, però niente 12
Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.
L’illusione della condivisione in amore e nella vita
Due individui di sentire differente quando, in effetti, sentono allo stesso modo un’esperienza, uno stato? Quando condividono amore, senso ... continua..
Eckhart, Sermone 1, §3-5: oltre sé, senza ritorno [eck2]
[3.] Dico ancora di più: finché l’uomo cerca in tutte le sue opere qualcosa di ciò che Dio può ... continua..
Il lievito esistenziale, la comunione d’Essere
Qualunque sia la ragione per cui un sasso cade nello stagno, produce comunque un mutamento nell’equilibrio di quell’ambiente.
Cerchio Firenze 77: continuità d’essere fino alla comunione 41
[…] Il discorso che voglio fare riguarda la consapevolezza di sé: il sentirsi d’essere.
L’esistenza è un grande soliloquio?
solilòquio s. m. [dal lat. tardo soliloquium; propr. «il parlare a sé, tra sé stesso»]. Treccani
Consapevolezza, autoconsapevolezza, Tutto/Niente
Sabato scorso, durante la consueta Via del monaco mensile, ho affrontato un tema mai discusso prima; l’intuizione era sorta ... continua..
Le radici di una vocazione [gu3]
Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata ... continua..
Oltre sé: non sentirsi realtà separata 11
Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.
Eckhart, Sermone 1, §1-2: il vuoto del tempio dell’anima [eck1]
Sermone 1, Gesù entrò nel tempio e cominciò a scacciare quelli che vendevano e compravano (Cfr. Mt 21,12.b Cfr. ... continua..
Cerchio Firenze 77: la strutturazione del sentire e l’io 40
[…] I centri di «sentire» nell’Esistente sono due: l’Assoluto, cioè l’Uno, e i microcosmi, cioè i «molti nell’Uno».
Una canna di bambù tra Essere e divenire
La scorsa notte è stata attraversata dalle ondate cicliche di un sogno: c’era la presenza minacciosa, pericolosa, di un ... continua..
L’incontro col maestro: l’illuminazione che accade [gu2]
Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata ... continua..
Oltre sé: “Il Divino è. Non fa.” 10
Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.
Gli adolescenti e la domanda di senso
Leggevo stamattina questo servizio di Milena Gabanelli sugli adolescenti, i reati a essi connessi, il problema generale della loro ... continua..
Perché pratichiamo, perseveriamo e smettiamo [braak30]
Commento di uma al capitolo precedente, [braak29].
Il contemplante come consapevolezza multidimensionale
Una questione posta da Leonardo e alcune considerazioni.
Vuoto di ogni aspetto di sé: le diverse implicazioni
Ascoltavo ieri sera una conferenza di Marco Vannini in cui ribadiva una sua nota tesi: il valore equivalente dei ... continua..
Cerchio Firenze 77: macro e microcosmi compenetrati 39
La vita macrocosmica trova il suo ambiente nel Cosmo; essa compenetra la stessa vita microcosmica.
Il ruolo dell’«esperienza» esagerato negli studi sullo zen [braak29]