In merito a quella domanda che voi ci avete fatta circa la questione di Satana, o di spiriti maligni che noi troviamo accennata in qualche brano degli Evangeli.
male
Protetto: Cerchio Firenze 77: il male, insufficienza di comprensione 4
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Protetto: Cerchio Firenze 77, natura dell’Assoluto e del “male” 1
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Il bene e il male nella comprensione del Cerchio Ifior
Bene e male. Dizionario del Cerchio Ifior L’eterno dilemma su ciò che è bene e cos’è il male è stato presentato dalle Guide nei brani che seguono. Certamente, non è un dilemma veramente risolvibile, perché nulla è davvero «bene» sempre e in qualsiasi situazione, così come nulla è «male» per l’eternità e in maniera imperdonabile. Nel complesso … continua..
L’ordinarietà del male
L’intervista di Bruno Vespa al figlio di Totò Riina ha sollevato molte discussioni: non entro nel merito.
Salvo Riina descrive la banale quotidianità di una persona la cui vita è intrisa di distruttività, di male.
Possiamo ammettere che quella persona, quelle persone sono come noi? Amano i loro figli e la le loro famiglie, magari sono anche premurose e sollecite, non sono dei mostri.
Hanno una visione della vita e una loro morale e tengono assieme una fede primaria e infantile con la pratica feriale dell’omicidio e del malaffare.
Non sono dei mostri, perché abbiamo così timore di vederli nella loro quotidianità?
Perché dovremmo ammettere che l’orrore che è in loro potrebbe essere anche in noi?
Alcune considerazioni sul male e sulla malattia
Quando ho tempo e risorse, leggo ciò che scrivono Vito Mancuso ed Enzo Bianchi. Appartengono entrambi ad un mondo culturale molto lontano dal mio, ma li sento vicini nel sentire o, perlomeno, così mi pare che siano.
Ho seguito la discussione tra Mancuso e Veronesi sulla malattia e sul male
Mancuso e Veronesi su Dio e il male: i limiti di un’analisi
Le fonti: l’ultimo libro di Umberto Veronesi “Il mestiere di uomo, Einaudi”; Vito Mancuso, Repubblica 18.11.2014.
Dice Veronesi: “Allo stesso modo di Auschwitz, per me il cancro è diventato la prova della non esistenza di Dio”.