Dogen, Busshō: la natura autentica

Un testo centrale nell’opera di Dōgen e fondamentale nel Sentiero contemplativo.Commentato diffusamente da uma. Dogen, Busshō: la comprensione del Reale in Doghen [busshō.0] Dogen, Busshō: ogni cosa che è, è natura autentica 1 [busshō1] Dogen, Busshō: il tutto è il tutto che vive 1 [busshō1.1] Dogen, Busshō: commento di Jiso Forzani su Bussho 1 [busshō1.2] … continua..

Dōgen, Busshō: tra divenire ed Essere, JF (1) su Busshō 11 [busshō11.1]

[Sommario AI] Il brano analizza il concetto buddista di “cuore” (shin), distinguendo tra il significato convenzionale e quello più profondo che abbraccia tutto l’esistente, simile al concetto cristiano di Dio creatore.Si cita Uchiyama, che definisce la “natura autentica” come il ritorno al fondamento della vita.

Dōgen, Busshō: demitizzazione. Commento (5) di JF a Busshō 9 [busshō9.13]

[Sommario AI] Lo Zen considera il corpo come il vero tempio della pratica religiosa, con lo zazen (semplicemente essere seduti) come fulcro.Dōgen e Nagarjuna sottolineano l’autenticità e la perfezione che si manifestano nell’essere corpo, paragonando questa pienezza alla luna piena. L’essere corpo è la condizione ontologica in cui si realizza l’unità d’Essere.

Dōgen, Busshō: commento (2) di Jiso Forzani a Bussho 4 [busshō4.4]

[Dal post precedente] È vero osservare, quindi non è un soggetto che osserva, non è un oggetto osservato. Questo è la relazione del tempo reale: è la relazione che trascende. La natura autentica è questo: è il corpo nudo della natura autentica. Natura è questo, autentica è questo».

Dogen, Busshō: commento (3) di Jiso Forzani a Bussho 2 [busshō2.3]

Gli interventi successivi del curatore non intendono commentare o integrare quanto affermato da J.F.: sono inserti che sorgono dai temi proposti ed esprimono la visione e la tensione che attraversa il curatore e, immagino, ogni monaco del Sentiero. Se le parole di Jiso sono il suono della campana, le nostre sono il suo riverbero in … continua..

Dogen, Busshō: appunti di uma su Busshō 1 [busshō1.3]

«Il tutto (issai) è il tutto che vive (shujo), ogni cosa (shitsu) che è (u) è natura autentica (bussho). Ciò che è perfetto (nyorai) risiede perenne (jo ju), è niente (mu), è ente (u), è mutevolezza (hen yaku)». (Traduzione Mazzocchi-Forzani)

Dogen, Busshō: commento di Jiso Forzani su Bussho 1 [busshō1.2]

 Il discorso di Dogen prende spunto dalla citazione di un verso del Sutra del Nirvana (Mahaparinirvana sutra cap.27), antica scrittura del buddismo. Questo verso è l’espressione della fede nell’universalità della natura buddica, la quale è alla base della visione Mahayana.

Zen, raccolta di testi e commenti secondo la visione del Sentiero

Ognuna delle voci sotto elencate è una raccolta di post, molti dei quali commentati da uma. Attraverso i commenti emerge chiaramente come nel Sentiero comprendiamo lo Zen. Dogen, Istruzioni a un cuoco (traduzione inedita del Tenzo Kyokun di Jiso Forzani) Dogen, Principi dello zazen (Il Fukan zazen gi secondo il “Manuale di meditazione zen, di Carl Bielefeldt” … continua..

La ricerca in contemplazione.it

La ricerca con l’intelligenza artificiale Ti invia alla pagina ChatGPT relativa Puoi chiedere a Kaya di cosa parla ciascun post o libro, ti fornirà una sintesi con possibilità di approfondire, se vuoi. Puoi aggiungere, tra virgolette, il titolo del post/libro, oppure direttamente il link. SINTESI DELL’INSEGNAMENTO FILOSOFICO DEL CERCHIO IFIOR Gli ultimi 100 post pubblicati … continua..