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Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata e guidata da Andrew Cohen (sito; wiki). POST CON CONTENUTO SIMILE: Le radici di una vocazione [gu3] Finalmente la luce: vedere il reale [gu5]

Ciò che non è la Realtà Assoluta, l’unica oggettiva, ciò che non è il Tutto-Uno-Assoluto – ossia la molteplicità che risulta dall’essere una parte della Realtà unica totale – è relativo, soggettivo, illusorio. POST CON CONTENUTO SIMILE: Cerchio Firenze 77: gli individui sono già tutti creati 27 Cerchio Firenze 77: esistere in Dio 44

Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata e guidata da Andrew Cohen (sito; wiki). POST CON CONTENUTO SIMILE: Le radici di una vocazione [gu3] Gli attaccamenti affettivi e l’officina non compresa [gu8]

A questo punto sarebbe interessante fare delle considerazioni sulla affermazione buttata là che quando si è legati a un Cosmo è come se esistesse quello e quello solo. POST CON CONTENUTO SIMILE: Cerchio Firenze 77: perché il mondo ci sembra reale 51 Cerchio Firenze 77: la reale dimensione di esistenza del Tutto 45

Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata e guidata da Andrew Cohen (sito; wiki). POST CON CONTENUTO SIMILE: Le radici di una vocazione [gu3] “Andare fino in fondo”: l’officina comunitaria [gu12]

Se ogni unità primaria di coscienza (UC) è la tessera prima di ogni realtà del divenire, allora ogni materia, ogni forma, ogni vibrazione, ogni situazione non solo è la risultante del suo combinarsi, ma è innanzitutto lo specchio della sua Essenza. POST CON CONTENUTO SIMILE: Appunti provvisori sulla natura e l’esperienza dell’Assoluto Essere 1 La … continua..

L’Assoluto Essere come totalità d’Essere dalla quale ha luogo ogni divenire in qualsiasi dimensione. POST CON CONTENUTO SIMILE: Appunti provvisori sulla natura e l’esperienza dell’Assoluto Essere 1 “Intelletto” e “grazia” in Meister Eckhart [eck7]

[…] Dicemmo che molti sistemi solari compongono un Universo, molti Universi il Cosmo astronomico. POST CON CONTENUTO SIMILE: Cerchio Firenze 77: la reale dimensione di esistenza del Tutto 45 Cerchio Firenze 77: la realtà del sentire 46

Ciò che esiste come proiezione del nostro sentire, pensare, provare.

Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata e guidata da Andrew Cohen (sito; wiki).

Una volta, quando ero incarnato, feci un brutto sogno: so­gnai che accecato dall’ira avevo ucciso un uomo.

Di seguito una sintesi di cosa il Cerchio Firenze e Seth concepiscono rispettivamente come variante e come sé probabile. A seguire stralci della seduta 680 di Seth con Jane Roberts, dove vengono portati casi illuminanti e chiarificatori.

Come il “figlio dell’uomo” non ha dove appoggiare il capo, così l’umano non ha dove fuggire da se stesso perché tutta la realtà del divenire è se stesso.

Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata e guidata da Andrew Cohen (sito; wiki).

In merito al tema dell’autoconsapevolezza.

ALAN – Ma questo «sentire», nella struttura, cioè nella so­stanza, che cosa è?

Prendiamo lo spunto da due brani della stessa seduta relativi alla percezione umana della realtà, dove Seth propone la percezione associativa. Tutta la vostra attenzione si focalizza in maniera altamente specializzata su un unico punto risplendente e luminoso che chiamate realtà. Ci sono altre realtà tutt’attorno a voi, ma ne ignorate l’esistenza e cancellate tutti … continua..

Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata e guidata da Andrew Cohen (sito; wiki).

Un estratto dalla seduta 565, del 1.2.1971 di Seth (attraverso Jane Roberts), e alcune riflessioni sui punti di contatto e le differenze con quanto affermato dal Cerchio Firenze 77.

Per parlare un po‘ della vita del piano del «sentire», o piano akasico, e rispondere così ai vostri interrogativi, dobbiamo riferirci a una fase del «sentire» molto avanzata, alla condi­zione d’esistenza che noi abbiamo definito «abbandono della ruota delle nascite e delle morti».

Seduta particolarmente ricca di argomenti e stimoli, in cui emerge con chiarezza la centralità che Seth attribuisce alla coscienza multidimensionale.

Riportiamo alcuni stralci dalla seduta 560 del 23.11.1970 che rappresentano il punto di vista di Seth sui fatti pasquali e la figura del Cristo. Fonte: Jane Roberts, le comunicazioni di Seth, Edizioni Mediterranee

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Di seguito due interventi social su due temi differenti ma che riguardano lo stesso stadio terminale dell’esperienza.

Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.

[Segue da 47] Dunque ciò che noi percepiamo è una parte di Dio, in Dio, ma non esiste quale noi la percepiamo, non esiste oggettivamente.

Fuoco nel senso di focus e nel senso di combustione che genera l’esistenza.

Seth sta gettando le basi del suo rapporto con Jane Roberts e le fornisce gli strumenti per comprendere quanto accade. Dalle sue parole traiamo spunto per affrontare la questione dell’ascolto.

Scrive un fratello nel suo tema per la “Via del monaco” di sabato prossimo: In questa nuova fase del Sentiero in cui si lavora davvero su piani sottili e ci si sporge su dimensioni rarefatte, spesso abbiamo insistito sulla questione del limite come “autocensura” che ci nega l’esperienza dell’Essere Assoluto.

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Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.

KEMPIS – Affermando che Dio è Assoluto, ne discende che Egli è l’unica Realtà oggettiva. Ogni altra realtà, che necessaria­mente deve essere in Lui, è una realtà relativa, cioè dipendente da qualcosa.

Spunti per la riflessione e la contemplazione ponendo in relazione l’insegnamento di Seth-Jane Roberts e quelli del Cerchio Firenze 77 e del Cerchio Ifior. (➜ Pagina base|Libri|Elenco post|Dizionario)

➜ A fondo pagina, i libri e tutti i post della serie. Dopo diversi decenni, siamo tornati a studiare e contemplare il messaggio trasmesso (1963-1984) da una dimensione di coscienza denominata Seth, che ha parlato per mezzo di una giovane americana, Jane Roberts. La lunga frequentazione con i contenuti del Cerchio Firenze 77 e del … continua..

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Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.

Due termini ricorrenti in Eckhart – già incontrati nei post precedenti e che incontreremo anche in futuro – che richiedono un approfondimento. Una sintesi di ChatGPT da prendere con la prudenza d’obbligo.

Finché si dice che l’uomo ha una parte immortale, cioè che sopravvive alla morte del suo corpo, non vi sono problemi di comprensione: al massimo uno non ci crede, ma capisce che cosa non crede.

Credo che questo post non dica nulla a coloro che non dedicano la propria vita a indagare la natura della realtà; anzi, li confermerà sulla dubbia salute mentale del suo autore.

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Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.

[Continua §4 dal post precedente] Come ho detto all’inizio della mia predica, Gesù salì in un piccolo castello e vi fu accolto da una persona vergine, che era una donna.

[…] Osservando il mondo in cui viviamo, cogliamo la molteplicità delle forme, degli ambienti, la pluralità degli «esseri».

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[Continua §3 dal post precedente] Ho anche detto spesso che c’è nell’anima una forza che non è toccata né dal tempo né dalla carne; essa fluisce dallo spirito e permane nello spirito, è assolutamente spirituale.

[…] Forse l’approfondimento più grande che abbiamo operato e al quale poniamo tuttora mano, è proprio in questo concetto di come dobbiamo vederci nel nostro futuro esistenziale.

Una volta compreso che ogni umano ha una sua linea evolutiva del sentire indipendente da quelle altrui, cosa diviene l’esistere se non una rappresentazione dei personali processi esistenziali?

Scomparire nei bisogni, nei desideri, nell’immagine di sé e infine nel senso di essere ed esistere come un qualcuno.

Ho lavorato tanto in questi anni sui testi dello Zen e sull’ombra dell’illuminazione istantanea che sempre lo attraversa, e in me si è configurata chiaramente l’illusorietà di quella prospettiva.

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Gesù entrò in un castello e una donna di nome Marta lo accolse in casa sua. (Lc.10,38,ndr)

Più volte abbiamo ripetuto che Dio è il Tutto-Uno-Assoluto. Questo significa non solo che tutto quanto esiste è in Dio e fa parte di Dio, ma che Dio è «coscienza assoluta», in cui la molteplicità è trascesa perché fusa nell’Unità.

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Infatti, come ho detto prima, Gesù era penetrato nel Tempio e ne aveva espulso quelli che compravano e ven­devano, e cominciò a dire agli altri: Togliete ciò! Ora, vedete, io prendo questa piccola parola: Gesù entrò e cominciò a dire: Togliete ciò!, ed essi lo tolsero.

Una serie di appunti volti a mettere a fuoco la comprensione e l’esperienza, che costantemente muta, dell’Assoluto Essere.

Noi ci siamo interessati di diversi quesiti importanti della filosofia quali – per menzionare alcuni di quelli che ci hanno interessato – Realtà ed apparenza, divenire ed essere. Ebbene, fra questi occupa un posto preminente il «monismo-pluralismo».

Il sentire di coscienza, in realtà, non ha un tempo, ma una successione logica che pone all’inizio l’atomo di sentire e, alla fine, il sentire assoluto.

Non si scompare come soggetto autoreferente perché lo si vuole, ma perché si vanifica ogni autoreferenzialità.

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Due individui di sentire differente quando, in effetti, sentono allo stesso modo un’esperienza, uno stato? Quando condividono amore, senso delle esperienze, apprendimenti?

[3.] Dico ancora di più: finché l’uomo cerca in tutte le sue opere qualcosa di ciò che Dio può o vuole donare, egli è uguale a questi mercanti.

Qualunque sia la ragione per cui un sasso cade nello stagno, produce comunque un mutamento nell’equilibrio di quell’ambiente.

[…] Il discorso che voglio fare riguarda la consapevolezza di sé: il sentirsi d’essere.

solilòquio s. m. [dal lat. tardo soliloquium; propr. «il parlare a sé, tra sé stesso»]. Treccani

Sabato scorso, durante la consueta Via del monaco mensile, ho affrontato un tema mai discusso prima; l’intuizione era sorta poco prima e così l’avevo appuntata.

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Sermone 1, Gesù entrò nel tempio e cominciò a scacciare quelli che vendevano e compravano (Cfr. Mt 21,12.b Cfr. Gv 2,16. ‘Gn 1,26).

[…] I centri di «sentire» nell’Esistente sono due: l’Assoluto, cioè l’Uno, e i microcosmi, cioè i «molti nell’Uno».

La scorsa notte è stata attraversata dalle ondate cicliche di un sogno: c’era la presenza minacciosa, pericolosa, di un orso e la mia difesa era rappresentata da una lunga canna di bambù.

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Leggevo stamattina questo servizio di Milena Gabanelli sugli adolescenti, i reati a essi connessi, il problema generale della loro formazione.

Commento di uma al capitolo precedente, [braak29].

Una questione posta da Leonardo e alcune considerazioni.

Ascoltavo ieri sera una conferenza di Marco Vannini in cui ribadiva una sua nota tesi: il valore equivalente dei termini mistica e filosofia essendo entrambi la ricerca, l’indagine dell’Essere e dell’Esistere.

La vita macrocosmica trova il suo ambiente nel Cosmo; essa compenetra la stessa vita microcosmica.

Alcune brevi annotazioni sul portato delle parole nell’esperienza mistica.

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Da tempo non parlo di Amore né di Unità. Perché? Perché sono comprensioni in larga parte acquisite. Quel che rimane su quei fronti è quel che potrà sorgere dall’esperienza.

Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.

Sono più di trent’anni che scrivo di contemplazione, ma non ho mai fatto una sintesi; forse ora mi è possibile, l’ho compresa abbastanza?

Supponiamo di essere qua riuniti in questa stanza e di avere, al centro di essa, un tavolo con sopra un’arancia.

Qui Ciò-che-È significa anche Colui-che-È, anche Assoluto, Uno, Divino.

Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.

L’osservatore attento alle dinamiche del presente sente vividamente ciò che accade e ne coglie l’origine esistenziale.

Dopo aver conosciute nuove Verità, ci riproponete la domanda: perché esiste il dolore? Voi sperate che quanto ora sapete possa insegnarvi ad annullare il dolore, lasciando inalterata la vostra esistenza, il vostro modo di pensare e agire.

Man mano che il vuoto avanza, la narrazione si ritira e il suo indebolirsi coincide con la scomparsa di bisogni e desideri.

Contemplazioni, non commenti, sul testo della via della Conoscenza: il dolore per una perdita e la scomparsa di sé.

Di seguito la testimonianza di Luciana R., sorella nel Sentiero.