Queste beatitudini sono state trasmesse da una entità denominata La Voce durante una seduta del Cerchio Firenze 77.
Una presentazione de La Voce, il testo completo delle beatitudini
e gli altri interventi dell’entità all’interno del Cerchio Firenze 77
1- Beati voi siete che potete affinarvi nell’istruzione, ma guai a chi non è convinto di nulla sapere, perché dell’umile è il Regno dei Cieli.
Perché dell’umile è il Regno dei Cieli: ma chi è l’umile? Colui che sa di non conoscere perché vive la conoscenza come sentire unitario e sente la relatività del conoscere comunemente inteso. Esiste anche colui che sa di non conoscere convenzionalmente, ma non è ancora germogliata in lui l’altra conoscenza, quella del sentire. È umile anche costui? Difficile rispondere, perché mille sono le consapevolezze del non conoscere, anche il bruto può affermare di non conoscere ma ci rimane difficile metterlo tra gli umili.
Qui la nozione di umile non corrisponde a quella di semplice, sta a indicare la condizione di umile spiritualmente: colui che ha compreso e ha perduto ogni certezza e presunzione, e vive nella pochezza di sé e nell’unità d’Essere. Colui che si addentra nel sentire e supera le logiche del divenire per comprensione conseguita.
L’umile non è il povero dei vangeli, ma non possiamo affrontare questo tema perché ci disperderemmo; diciamo solo che il povero può essere anche il bruto e il servizio al povero è la via cristiana per andare oltre sé, ne rappresenta il centro. Confrontandomi con te e con la tua condizione di povero, comunque declinata, mi confronto con la mia presunzione e arroganza, il servizio a te mi spoglia di me fino a scomparire.
Colui che, spoglio di sé, sente la Realtà come sentire e ha superato le nebbie del divenire, ha accesso alla consapevolezza che tutto è uno, che ogni aspetto dell’esistenza non è altro che un grado della consapevolezza dell’Assoluto Essere.
Il Regno dei Cieli, di Dio, è la consapevolezza unitaria, la comprensione di Essere ed Esistere unitariamente intesa.
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