☉La pagina base dell’insegnamento di Elias con le informazioni necessarie e l’elenco dei post pubblicati. In questa pagina le sessioni tradotte in veste integrale o come estratti.
MONOGRAFIE
2. La vita della coscienza
☉Fonte [Sessioni 486, 1061]
PARTE II — La non separazione — Capitolo 1
Dopo aver compreso che il focus è una direzione dell’attenzione, può sorgere spontaneamente un’immagine che Elias invita a superare: quella di un’Essenza composta da molte parti, ciascuna identificata con un focus distinto. L’insegnamento di Elias procede in una direzione diversa.
La sua affermazione di partenza è semplice:
“You ARE Essence.”
(Sessione 1061)
Con queste parole Elias non presenta l’Essenza come una realtà separata dalla manifestazione fisica, né come un’entità altra dal focus. L’Essenza costituisce la natura stessa dell’individuo.
In questa prospettiva il focus non rappresenta una porzione dell’Essenza, né una coscienza separata che da essa si sia distaccata. È una particolare direzione dell’attenzione attraverso la quale l’Essenza vive una determinata esperienza.
Per chiarire questo principio Elias ricorre nuovamente all’analogia dell’attenzione. Quando un individuo concentra la propria attenzione su un’attività, non si divide in parti. Rimane interamente sé stesso mentre vive quella particolare esperienza. Analogamente, l’Essenza non perde nulla di sé focalizzando la propria attenzione in molteplici direzioni.
L’unità dell’Essenza rimane quindi costante. Ciò che varia non è ciò che essa è, ma la direzione attraverso la quale sperimenta.
Questo principio costituisce il fondamento dell’intero insegnamento sulla simultaneità. Se il focus fosse una parte separata dell’Essenza, la simultaneità porrebbe il problema del rapporto tra molteplici coscienze indipendenti. Poiché invece 👉il focus è una direzione dell’attenzione, la simultaneità non implica alcuna divisione dell’Essenza, ma soltanto la coesistenza di molteplici focalizzazioni della medesima coscienza.
La molteplicità delle esperienze non contraddice quindi l’unità dell’Essenza. Ne costituisce una delle modalità di espressione.
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