☉La pagina base dell’insegnamento di Elias con le informazioni necessarie e l’elenco dei post pubblicati. In questa pagina le sessioni tradotte in veste integrale o come estratti.
MONOGRAFIE
3. Le espressioni della coscienza
☉Fonti del capitolo presente [Sessione 881]
PARTE VI — Le varianti della manifestazione — Capitolo 1
Con la descrizione della multifocalizzazione potrebbe nascere una domanda spontanea: se l’Essenza manifesta simultaneamente molti focus, questa struttura rimane immutabile oppure continua a trasformarsi?
Elias risponde più volte che la coscienza non costituisce una struttura statica. Al contrario, essa è un’attività continuamente creativa, nella quale nuove configurazioni possono emergere incessantemente.
Nel rispondere a una domanda sul numero dei focus di un’Essenza, osserva anzitutto che tale numero non rappresenta mai un valore assoluto.
“This is NOT an absolute. It may or may not fluctuate, dependent upon the individual essence and its activity… There are many different avenues of movement that are incorporated within consciousness.”
Questo NON è un dato assoluto. Può variare o meno, a seconda dell’essenza individuale e della sua attività… Esistono molte vie di movimento diverse che sono integrate nella coscienza.
Per spiegare questa continua trasformazione Elias richiama alcuni dei movimenti già incontrati nei capitoli precedenti: frammentazioni, mergences tra Essenze, nuove manifestazioni generate da tali mergences e molte altre dinamiche della coscienza.
Ciò che accomuna tutti questi processi è un principio fondamentale: la coscienza non ripete meccanicamente se stessa. Essa genera continuamente nuove modalità di espressione.
È in questo contesto che Elias formula una delle affermazioni più significative sull’argomento:
“There are many, many movements and actions, my friend, that are continuously occurring within consciousness that all essences are participating within that create many different variables and variations of expression. And once again I may express to you, this is the reason that I continue to express to you all that there are no absolutes.”
Ci sono moltissimi movimenti e azioni, amico mio, che si susseguono continuamente all’interno della coscienza, ai quali partecipano tutte le essenze e che danno origine a numerose variabili e variazioni espressive. E ancora una volta vorrei ribadirti che questo è il motivo per cui continuo a dirvi che non esistono assoluti.
Questa osservazione permette di comprendere il significato che Elias attribuisce al termine variation.
La variazione non indica inizialmente una particolare categoria di manifestazioni, né coincide ancora con ciò che verrà successivamente definito come probable self o alternate self. Essa rappresenta un principio molto più generale.
La coscienza è continuamente dinamica. Ogni suo movimento può dare origine a nuove configurazioni, nuove relazioni, nuove manifestazioni e nuove possibilità di esperienza.
Per questo motivo Elias insiste ripetutamente sull’assenza di assoluti.
La realtà non è costituita da strutture rigide e immutabili, ma da una continua attività creativa nella quale ogni Essenza partecipa incessantemente alla generazione di nuove espressioni della coscienza.
Le cosiddette varianti della manifestazione costituiscono una delle conseguenze di questo principio generale. Non rappresentano un’eccezione al funzionamento della coscienza. Ne sono una delle espressioni.
Per comprendere che cosa siano i sé probabili, i sé alternativi e le altre forme di manifestazione simultanea è quindi necessario partire da questo principio.
Prima ancora delle differenti manifestazioni, esiste una proprietà fondamentale della coscienza: la sua inesauribile capacità di generare variazione.
Se la variazione è una proprietà fondamentale della coscienza, allora una domanda diventa inevitabile: come si manifesta questa continua variazione nell’esperienza di un singolo focus? È da questa domanda che Elias introduce il concetto di probable selves.
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