☉Fonte: [Sessione 917, 6 ottobre 2001]
JEN: «So che il bene e il male sono l’osservazione della duplicity in tutto, e lo facciamo. È semplicemente parte di ciò che siamo e del nostro modo di essere. Ma mi chiedo riguardo alla natura del bene e del male. È una questione di luce e oscurità? Le persone incarnano quantità diverse di luce e oscurità, e questo varia nel tempo? E le persone che consideriamo cattive? Stiamo giudicando le persone cattive (Elias ride), come certi terroristi. La gente dice che non si può parlare con certe persone, non si può avere una conversazione, e mi chiedo se incarnino un’energia diversa. È una domanda ampia su come funziona il nostro universo. Sembra che dobbiamo avere sempre energia di luce e di oscurità.»
ELIAS: «Non in associazione con ciò che stai esprimendo.»
JEN: «Perché lo sto esprimendo in termini di bene o male, è questo che intendi?»
ELIAS: «Esatto. Sì, incorporate toni in relazione all’energia (Sì, l’energia ha le sue qualità e sfumature», ndr). Esprimete densità nell’energia o una mancanza di densità*, ciò che può essere identificato come una maggiore difficoltà nel movimento dell’energia a volte, che è anche molto influenzata dalle vostre credenze. Ma in relazione a ciò che stai cercando di identificare, esaminiamo queste espressioni. Identifichi una particolare energia di certi individui che definisci cattivi — i terroristi, nella tua identificazione.
*La qualità che Elias descrive qui è la densità o leggerezza dell’energia, che dipende da quanto un individuo si permette di fluire nelle proprie scelte o le blocca.
Ora, esaminiamo questa espressione. Queste sono direttamente 👉associate alle vostre credenze, perché gli individui che definite terroristi incorporano 👉anch’essi credenze molto forti, e nella loro percezione le loro credenze sono giuste.»
MICKEY: «E noi siamo i cattivi.»
ELIAS: «👉Le vostre energie si corrispondono. È questo che stai cercando di definire. Cosa crea l’espressione del bene e del male? Cosa crea l’intensità di queste espressioni e il conflitto che ne deriva? Come partecipate? E potreste vedervi come non partecipanti.»
JEN: «Sto notando, quindi in un certo senso sto partecipando.»
ELIAS: «State partecipando, e ora stai notando la tua partecipazione.»
JEN: «Giusto, che io stia contribuendo ad essa, o…»
ELIAS: «State esprimendo. State TUTTI esprimendo. Ogni individuo sul vostro pianeta sta esprimendo un’energia, e ogni individuo esprime un allineamento con un’espressione di bene e male, comportamenti giusti e sbagliati. (Guardando Laura) Questo è il punto di ciò di cui stavamo discutendo: riconoscere che non state eliminando le vostre credenze.
Non sto dicendo che non esprimete bene o male, giusto o sbagliato, ma riconoscete che queste sono credenze. Non sono assoluti. Non esiste un giusto assoluto, non esiste uno sbagliato assoluto, e nessun individuo è una vittima e nessun individuo attacca un altro individuo, perché questo suggerirebbe che un altro individuo possa creare la vostra realtà — e un altro individuo NON PUÒ creare la vostra realtà. Voi create tutta la vostra realtà in ogni momento, in ogni espressione. Quindi chi è il perpetratore? Chi è l’espressione del male? Chi è il terrorista?
👉Se avete creato l’immagine del terrorismo, l’avete creato e voi siete quel terrorismo. Siete anche la vittima.»
JEN: «Se si sceglie di essere vittime.»
ELIAS: (Si sporge in avanti con un sorriso) «E lo fate.»
JEN: «Ma se ti accorgi di essere in modalità vittima, puoi scegliere di non esserlo e essere consapevole di come si sente quell’energia.»
ELIAS: «Esatto! Esatto, e questo è il punto.»
JEN: «E questa, immagino, è la mia domanda, perché quell’energia sembra avere un tono diverso, l’energia della vittima, l’energia del sentirsi… hmm, non voglio usare le parole “bene” e “male”, ma del sentirsi…»
ELIAS: «Non importa!»
JEN: «…del sentirsi in un flusso di energia che ti muove in modi e attira a te cose che sono davvero meravigliose e che perpetuano questo.»
ELIAS: «Nelle espressioni in cui vi sentite in grado di dare potere a voi stessi, nella vostra accezione, sperimentate un’energia che SEMBRA fisicamente più sottile, perché vi permettete di dirigere le vostre scelte.
In un’espressione di vittima, potete notare una sensazione fisica di energia densa, perché state negando le vostre scelte. Proiettate la vostra attenzione fuori da voi stessi e associate che qualche altra espressione… e non importa quale sia l’identificazione di quell’espressione. Può essere un individuo, può essere una circostanza, può essere un oggetto.
Se un vaso cade da un tavolo e vi colpisce il piede, potreste esprimere in quel momento di essere vittime del vaso, perché vi ha fatto del male; ma voi avete creato il vaso. In quel momento però l’energia si sperimenta come densa, perché state esprimendo dentro di voi una mancanza di scelte. Qualcosa vi è accaduto, e quindi non lo avete scelto e non state esprimendo la libertà delle vostre scelte. Questo è il punto da riconoscere.
Nota di uma. Detto in altri termini: «Qualcosa vi è accaduto — questa è la vostra narrazione — e quindi concludete di non averlo scelto e di non star esprimendo la libertà delle vostre scelte. Questo è il punto da riconoscere.»
Non importa quale sia la vostra espressione di bene o male, giusto o sbagliato, ma il 👉riconoscimento che non è assoluta, e il 👉riconoscimento dell’energia, come hai detto. Perché nel permettervi di muovervi in un’energia non densa, permettete al vostro campo energetico di rilassarsi e fluire, e in quel flusso non attaccate giudizi.
In questo, posso dirvi con certezza che potete esprimere un allineamento con un giusto o sbagliato, bene o male, e NON esprimere giudizio.»
JEN: «Quindi è questo il modo di notare l’energia che stiamo proiettando quando pensiamo al bene o al male?»
ELIAS: «Notando le vostre associazioni, perché non ogni giudizio incorpora molto processo di pensiero. (Risate del gruppo) Ci sono molte volte in cui potreste esprimere una risposta automatica e incorporare un giudizio, scegliere ed esprimere energia e agire, senza necessariamente incorporare molto pensiero riguardo a questa risposta automatica, ma incorporando comunque il giudizio.» [Sessione 917, 6 ottobre 2001]
Tentativo di spiegazione delle ultime due affermazioni di Elias.
Il passaggio ha due livelli distinti che vale la pena separare.
Il primo, nella battuta di Elias prima della domanda di Jen, dice che si può riconoscere che qualcosa è “giusto” o “sbagliato” secondo le proprie credenze senza che questo diventi un giudizio nel senso che Elias intende. La differenza è sottile: puoi avere una preferenza, un orientamento, persino una posizione morale, e rimanere nel flusso — senza attaccarti al bisogno che l’altro si conformi, senza caricare quell’espressione di energia densa. Il giudizio di Elias non è l’atto di distinguere, ma la chiusura che accompagna quella distinzione.
Il secondo livello, nella risposta alla domanda di Jen, aggiunge qualcosa di diverso: il giudizio molto spesso non passa nemmeno per il pensiero consapevole. Accade prima, come risposta automatica. Si agisce, si esprime energia, si sceglie — e il giudizio è già incorporato in quell’azione senza che ci sia stato un momento deliberato di riflessione. Questo è il punto che fa ridere il gruppo, perché Elias sta essenzialmente dicendo: credete di poter controllare i vostri giudizi pensando, ma la maggior parte dei giudizi non aspetta il pensiero.
Il collegamento tra i due livelli è quindi: non solo puoi avere credenze senza giudizio, ma devi anche sapere che il giudizio spesso arriva prima che tu te ne accorga. Ecco perché Elias suggerisce di notare le associazioni (con il giusto/sbagliato, ad esempio) piuttosto che i pensieri.
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Estratti delle trascrizioni di Elias riprodotti in queste pagine: copyright Mary Ennis. Tutti i diritti riservati. Fonte ufficiale delle trascrizioni e delle registrazioni audio di Elias: Eliasweb.org