Blues dell’illuminazione. I miei anni con un guru americano. L’esperienza diretta di Andre van der Braak nella comunità fondata e guidata da Andrew Cohen (sito; wiki).
Boston
Durante l’estate del 1988, altre persone dall’Europa arrivano ad Amherst. Quasi tutte sono venute per restare. Hanno concluso i loro affari in Europa, venduto le loro case, lasciato il lavoro e ritirato i figli dalla scuola. Ci sono anche nuovi arrivati americani. Tra loro ci sono quattro ex discepoli di un altro guru americano. Vivono a Boston e ogni giorno percorrono
un’ora e mezza di viaggio per partecipare al satsang ad Amherst. Ma con nostro grande rammarico, i buddisti americani non vengono.
Uno dei motivi sembra essere che circolano voci su Andrew, secondo cui avrebbe un lato oscuro e un problema con il potere e l’autorità. Siamo indignati per tali accuse. I quattro studenti di Boston invitano Andrew a venire a insegnare a Boston.
Andrew accetta. Questo significa trasferirsi per la maggior parte di noi. Speriamo che Boston attiri più persone interessate alla spiritualità.
Fino ad ora abbiamo vissuto insieme in un paradiso idilliaco, come se il denaro non esistesse.
La maggior parte di noi aveva dei risparmi, alcuni avevano preso soldi in prestito, pochi fortunati come Harry erano finanziariamente indipendenti. Andrew stesso vive grazie a una piccola eredità annuale. Ma ora la maggior parte di noi deve iniziare a cercare lavoro.
Accettiamo lavori che ci permettono di guadagnare bene lavorando un numero minimo di ore. La maggior parte di noi fa pulizie domestiche o lava finestre. Io riesco a trovare un lavoro come traduttore olandese e consulente informatico, che mi dà anche un permesso di lavoro. Andrew insegna cinque sere a settimana nella scuola Montessori locale. Ora sono lezioni pubbliche, non incontri in salotto come prima. Nel freddo inverno di Boston facciamo la fila per quarantacinque minuti fuori dalla scuola per assicurarci un buon posto. Andrew siede su un podio, circondato da esuberanti mazzi di fiori. È diventata consuetudine accompagnare le lettere ad Andrew con dei fiori: come espressione
d’amore, come scuse dopo un passo falso o per ringraziarlo dei suoi meravigliosi insegnamenti. Il fiorista locale diventa un buon amico di molti membri della comunità.
Sebbene la vita della comunità sia ora più strutturata e ci sia meno tempo per stare semplicemente insieme, organizziamo ancora grandi feste comunitarie. Tutti ballano tutta la notte. Non ci sono vibrazioni sessuali che distraggono, solo un’estatica celebrazione dell’intimità. Non viene servito alcol, ma non abbiamo bisogno di alcol per ubriacarci.
A Boston le riunioni domestiche assumono un ruolo sempre più centrale. Non è l’esperienza
dell’unità che è importante (quella ormai è scontata), ma piuttosto se le nostre vite sono espressione di ciò che abbiamo realizzato. Sempre più spesso le persone vengono allontanate dalle case quando non soddisfano gli standard. La mia casa va in pezzi dopo pochi mesi a causa di differenze inconciliabili tra le persone. Andrew è arrabbiato con me perché ritiene che io sia stato troppo passivo e che abbia cercato troppo a lungo di mantenere la pace invece di confrontarmi con le persone e prendere posizione. Mi definisce un debole. Andrew usa spesso un linguaggio così forte per scioccare l’ego. Sono d’accordo con lui sul fatto che questo è solo il mio ego che si tira indietro dal difendere la verità. Mi vergogno di averlo deluso. Chiamo a casa sua per parlargli, ma lui non vuole parlare. Sento di aver rovinato tutto.
Devo trasferirmi in un’altra casa. Faccio domanda per diverse case, ma vengo rifiutato perché ora la mia reputazione non è buona. Alla fine trovo un posto in una casa di livello inferiore. Con mia grande sorpresa, scopro che in realtà sono molto più felice in questa casa più modesta e sto iniziando a stringere vere amicizie con le persone che ci vivono.
Fonte: Enlightenment Blues: My Years with an American Guru, by Andre van der Braak, 2003. Monkfish Book Publishing Company. (Informazioni sull’autore).
Nota del curatore: tempo permettendo e senza una cadenza di pubblicazione determinata, mettiamo mano alla narrazione di questa esperienza diretta di Andre van der Braak al seguito di un maestro: perché? Perché ha un valore universale, da un lato, e particolare dall’altro: ciò che Andre descrive è comune – per alcuni versi, non per tutti – a tante comunità, vie e percorsi in cui è presente un insegnante; dall’altro lato, perché parla anche di noi, dei trenta e più anni di insegnamento, di dinamiche relazionali, limiti e slanci. È, per noi, anche un guardarsi allo specchio e andare più a fondo in ciò che è stato e sulle ragioni per cui è accaduto.
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